"what is behind that curtain?"

Quando nasci fizeram um livro.
Para melhor inscrever a minha existência, para mais tarde eu fazer uma auto-arqueologia. Pistas para descobrir o que está por detrás da cortina.

Na primeira página escreveram:
"You were born. And so you're free. So, happy birthday".

É de uma música da Laurie Anderson. Fiquei assim inevitavelmente ligado à Laurie Anderson, para o resto da minha vida. Ainda bem.

O Descascador de Borboletas

James Auger. ISO-PHONE. The Iso-phone is a telecommunications concept providing a service that can be described simply as a meeting of the telephone and the floatation tank. By blocking out peripheral sensory stimulation and distraction, the Iso-phone creates a telephonic space of heightened purity and focus.

Foi a jogar ao Stop.

Alguém sugeriu a categoria "Objectos que não existem mas que poderiam perfeitamente existir". Eu teria provavelmente 6 ou 7 anos.

Tinha saído a letra D. Foi então que um dos jogadores inventou o Descascador de Borboletas. Como me havia de esquecer alguma vez do Descascador de Borboletas? Eu com 6 ou 7 anos. A pensar em objectos que não existem mas que poderiam perfeitamente existir (exercício primordial dum designer, diriam).

Hoje continuo a pensar em vidas que não existem mas que poderiam perfeitamente existir;

Em mundos que não existem mas que poderiam perfeitamente existir.

Fragmentos#

Wols


o dia é fragmentado e a linha da consciência descontínua

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À espera numa máquina de bilhetes do metro, noto que cai uma moeda de 5 cc de uma mulher à minha frente. Aviso-a, porque ela parece não reparar. Ela olha para mim e depois para a moeda no chão e balbucia qualquer coisa que não entendi. A mulher usou a máquina e foi-se embora. Nem eu me baixei pelos 5 cc.

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Numa consulta num grande hospital, um médico sr. professor escreve no computador a um ritmo dolorosamente lento ou lentamente doloroso. O teclado tac-tac-tac. À sua frente, um homem alegadamente esquizofrénico tenta explicar porque não se masturba. E o doutor vai registando tac-tac-tac.

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Vem num livro que estou a ler: " O corpo do filósofo é hiperestésico". Ou seja, sente tudo como se estivesse em carne viva, sente demasiado. "simultaneamente frágil e forte", "destinado ao conhecimento pelos abismos".
Portanto, é igual ao corpo dos poetas e é igual ao meu.
Lembrei-me do Herberto Hélder, num livro mais obscuro, quando diz do poeta "És sensível - demoníaco", "possuis uma alta voltagem - tu sim, poeta inédito". "Vemos que te interessas".

A noite e o riso

A certa altura no livro de Nuno Bragança, uma personagem feminina e misteriosa chamada Zana diz:
"Descobri que a única coisa que me interessa a fundo é escrever, o resto é vivido por causa disso. Ou seja, tudo o que me interessa a fundo é viver, o resto vai ser escrito por causa disso."

design and the elastic mind

Design and the Elastic Mind explores the reciprocal relationship between science and design in the contemporary world by bringing together design objects and concepts that marry the most advanced scientific research with attentive consideration of human limitations, habits, and aspirations

Uma exposição online interactiva no sítio do MoMA

A identidade

Travis Louie


Hoje um professor disse-nos que já temos a personalidade formada. Nós, de 21 anos nos olhos.

Eu fiquei assustado.

O estranho caso do homem-dossiê

Fluidez

asa de borboleta, ao microscópio


"Não posso separar o prazer estético de ver uma borboleta do prazer científico de conhecer o que ela é"
V. Nabokov

Que se extingam as fronteiras, tudo é cultura. O mundo é um fluido complexo onde as nossas ideias se dissolvem e misturam juntamente com a matéria, onde tudo se entrelaça.

Dias longos

Problema

Tenho fio dental preso entre os dentes.

"A wise person knows how to improvise"

Barry Schwartz makes a passionate call for "practical wisdom" as an antidote to a society gone mad with bureaucracy. He argues powerfully that rules often fail us, incentives often backfire, and practical, everyday wisdom will help rebuild our world.


Miles e Coltrane

sem título

Miquel Wert


Fala
pela mão que tapa a boca
desbrava
a fenda
ouvi dizer
dez homens numa mesa e há oportunidades
que a madeira arde
e a mão derrete
se tu como arma-coração
irrompendo
pelo vidro teu peito
essoutro mecanismo
[tenho a certeza]
de rotinas mais sinceras
que virão
deslizando a crina do pensamento
através deste deserto de ecrãs
um trono agreste
a ser distribuido.

Guantanamera

Banksy

Uma equipa de futebol portuguesa levou uma tareia recentemente num jogo da Liga dos Campeões. À chegada, adeptos descontentes decidiram ir para o estádio transmitir a sua frustração à equipa que apoiam.
Cantaram a seguinte música:
"Uma vergonha, vocês são uma vergonha. Uma vergonha, vocês são uma vergonha." usando a música do clássico cubano "Guantanamera".
Não quero falar da afinação com que o fizeram. O uso da base musical afro-cubana é que tem interesse. Para já, como surge essa decisão de "vamos cantar aquela da «Vergonha» com a música do Guantanamera". Quem é essa cabeça? Depois, o que é transmitido por esta música. Pode ser visto como ridículo ou como brilhante, dependendo de lhe atribuirmos um registo irónico ou não. A ironia vem, claro, do choque tragédia-no-clube/tom-festivo-da-peça.
Aprofundando a excepcionalidade, podemos estar perante uma referência subtil a Guantanamo e à prisão norte-americana no local com a respectiva ideia de tortura que lhe vem associada, tortura essa que os adeptos gostariam de inflingir aos jogadores (através, talvez, do seu talento para cantar).

Transportes públicos

Robert Frank

É todo um micro-ambiente diferente dentro de um autocarro.
Quando se coloca um grupo de pessoas, ou qualquer outro organismo, dentro de um espaço estanque elas tendem a divergir evolutivamente.
É o que acontece neste transporte público. Uma percentagem significativa dos habitantes pura e simplesmente enlouquece, berra e diz palavrões. Uma outra parte torna-se extremamente simpática. Ri, dá conselhos a turistas, mete conversa com qualquer novato naquele mundo.

E envelhece-se, envelhece-se, envelhece-se. ce-se ce-se ce-se

21 anos e a crise

E agora?

Esteve alguma vez a humanidade fora de crise?



(Eu, aos 21 anos)



(a crise, como um boneco imaginado por H.P. Lovecraft)

Prelúdio

Este blog visa a liberdade.